重庆珠宝首饰设计品牌

  中国因辽阔幅员、悠久历史、富庶物产和多元的文化内涵,可供于串珠的材料多达几十种。古代有石珠、骨珠、重庆珠宝首饰设计品牌蚌珠、木珠、瓷珠、玉珠、陶珠、水晶、玛瑙、琥珀、琉璃、玻璃、树种、蚀花石髓、东珠、象牙等等。从收藏的角度出发,手串可以从材质工艺与艺术文化两个方面,作为主要价值判定标准。对于贵重材质,如玉、翡翠、琥珀、玛瑙等各有其材料等级,级别的鉴赏能够直接影响到价值的判定,因此分辨真伪等级,就成为异常重要的收藏基础;普通材料的收藏价值可以集结在文化艺术价值上,造型风格、工艺取材、设计制作等都可以提升普通手串的收藏价值。当然,在中国的传统审美中,制作工艺与材质的关系,是有基本规律可循的,即高档材料使高档工艺,而低档材料的工艺则相对简单。因此,作为一种高档的装饰品,中国古代的串饰很少选择低档材料,而收藏者的选择也大多集中在了精工细做的高级材料手串上。

  串饰作为念珠的历史最早可以追溯到六朝,被称为“佛珠”或者“数珠”。最初的念珠专用患树的种子,称“无患子”,取意消灾避难、断除隐患。后世大量的手串选择树核、树子与此有一定的渊源。尤其是榄核、菩提子、核桃等更是有明显的宗教用途。另外木质、树子材料的手串制作大多数与雕刻工艺结合,在价值上更强调制作工艺的精细。在现在的手串饰题材中,除了传统的佛头、佛经与教其他题材,更多童子、仕女等世俗题材,因此在鉴赏与把玩时,有更多的人文乐趣。

  在今时今世,谈及与装饰有关的话题,无不与时风美尚有关系。在手串的鉴赏中,除了传统的收藏、把玩者,还有大量以佩戴手串为时尚的青年人。他们在鉴赏手串时已经打破很多传统的材料与工艺审美观,把手串饰品作为描述个性与身份的服饰细节,更注重的是手串材质制作工艺的特别之处,形成了一种全新的手串鉴赏观念。

  中国古代装饰名物的使用、制作与审美,到民国时候为止大约分了8个阶段,明清(第七阶段)与民国(第八阶段)的装饰观念对现世传的手串审美有直接的影响。今世手串在形制、材料与分类上,与中国传统的饰品渊源极深。另外,由于手串与人身体的贴近关系,所以与其他灵性类“饰品”一样,与主人之间存在“缘”,这种超越时空客观的缘灵。

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